卞和忍受了两次残酷的酷刑，他最终抱着这块和氏璧，来到荆山山脚下哀哭了三天，眼泪都哭干了，血从眼眶流出。楚国的新王——楚文王听说后，感到非常惊讶，派人前来询问原因。卞和表示，他并不是因酷刑而痛哭，而是因为自己发现的这块宝玉无人识得，心中十分痛惜。

文王对此感到兴趣，决定让人打开这块璞玉，结果里面果然藏着一块无比珍贵的和氏璧！为了表彰卞和的坚持，文王为这块玉石命名为“和氏璧”。

和氏璧从楚国被发现后，并未一直安放在楚国，而是经历了多次辗转。关于它后来的流传，民间有几个不同的说法。

其中有一个说法是，楚威王在一次宴会上，为了奖励一位立下大功的臣子，特意将和氏璧赠予他。大臣拿到玉后十分高兴，邀请亲友一起庆祝。就在大家喝酒聊天时，有人提到河中有大鱼，所有人都纷纷过去观看，等到大家回来时，和氏璧竟然失踪了。五十多年后，这块玉石竟被一个不识货的人拿到市场上出售，最终被赵国的内侍缪贤买下。赵惠文王得知后，要求缪贤归还和氏璧，但缪贤不愿意交出这块宝玉，百般推辞。

但这个说法看起来并不太可信。作为一国的国宝，怎么可能轻易送给一个大臣做奖励？而且这块宝玉失踪了五十多年后才再次出现，过程也相当扑朔迷离，令人难以信服。

另一个说法认为，赵国为了与楚国建立姻亲关系，楚国便将和氏璧作为礼物送给了赵国。这一说法虽然稍显可信，但依然存在疑点。毕竟，像和氏璧这样的重礼，实在不适合用来作为联姻的聘礼。

尽管这些说法各有不同，但有一点是可以确定的，那就是和氏璧最终进入了秦国的手中。历史上并没有详细记载和氏璧在“完璧归赵”之后的具体去向，但在李斯的《谏逐客书》中提到“陛下有随、和之宝”，其中的“和”指的就是和氏璧。所以可以推测，和氏璧最后还是到了秦始皇手中。

更令人吃惊的是，秦始皇将这块和氏璧雕刻成了秦国的传国玉玺，玉玺上刻有“受命于天，既寿永昌”八个字，象征着秦王朝的长久统治。

关于和氏璧最初的形态，没有明确的历史记载。有学者通过古文献的记载推测，和氏璧最初应该是未经雕琢的璞玉，中间有孔，看起来像是一个环形的玉石。直到秦始皇统一六国，才将它雕刻成方形玉玺。因此，虽然和氏璧最初的样子并不清晰，但它无疑是一块极其珍贵的宝玉，代表着中国古代的玉石文化和历史传承。

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